中华法系的代表作--《唐律疏议》

　　《唐律疏议》又称《永徽律疏》，是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。高宗永徽二年（公元651年），长孙无忌等在《贞观律》基础上修订，是为《永徽律》。鉴于当时中央、地方在审判中对法律条文理解不一，每年科举考试中明法科考试也无统一的权威标准的情况，唐高宗在永徽三年下令召集律学通才和一些重要臣僚对《永徽律》进行逐条逐句的解释，条义疏奏以闻，继承汉晋以来，特别是晋代张斐、杜预注释律文的已有成果，历时1年，撰《律疏》30卷奏上，与《永徽律》合编在一起，于永徽四年十月经高宗批准，将疏议分附于律文之后颁行，计分12篇，共30卷，称为《永徽律疏》。至元代后，人们以疏文皆以议曰二字始，故又称为《唐律疏议》。
　　《唐律疏议》共十二篇。第一篇为《名例律》，主要规定法典中的一般原则，包括刑罚、减免刑的适用范围、自首、共同犯罪、数罪并罚等内容，相当于当今的刑法总则。其余十一篇相当于今日的刑法分则，包括卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂、捕亡、断狱等十一律。
　　《唐律疏议》的主要特点：
　　（1）礼法合一。唐律真正实现了礼与法的统一。把封建伦理道德的精神力量与国家法律统治力量紧密糅合在一起，法的强制力加强了礼的束缚作用，礼的约束力增强了法的威慑力量，从而构筑了严密的统治法网，有力地维护了唐代的封建统治。
　　（2）科条简要、宽简适中。唐朝立法以科条简要、宽简适中为特点。《唐律疏议》在前律的基础上，再次实行精简、宽平的原则，定律12篇，500条。
　　（3）用刑持平。唐律规定的刑罚比以往各朝代都轻，死刑、流刑大为减少。死刑只有绞、斩两种；流刑除加役流外，只服劳役一年；徒刑仅一年至三年；笞杖数目也大为减少。更重要的是，其适用刑罚以从轻为度；刑罚的加减原则，也是以从轻为特点。
　　（4）语言精练明确，立法技术高。唐律用语精练明确，在立法技术上表现出高超的水准。如自首、化外人有犯、类推原则的确立都是集中表现。唐律还进一步明确公罪、私罪、故意、过失的概念，并规定了恰当的量刑标准。
　　《唐律疏议》在我国古代法制史中居承先启后的重要地位。它集战国《法经》以来各朝立法之大成，并对宋、元、明、清各朝代的立法产生了深远影响。
　　《唐律疏议》作为中华法系的典型代表，其影响力不仅及于本国，而且超越国界，对亚洲，特别是东亚各国产生了重大影响。如朝鲜《高丽律》的篇章内容都取法自唐律，日本《大宝律令》也以其为蓝本，越南李太尊时期的《刑书》，也大都参用唐律。
　　可见，《唐律疏议》不仅在中国法制史上，而且在世界法制史上都占有重要的地位。